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jueves, 29 de mayo de 2014

La Hacienda de San Baltazar Temaxcalac y su Acueducto


Introducción

A finales del siglo XVI, la economía española se había implementado sobre la prehispánica, lo que ocasionó una gran demanda interna y externa de productos agrícolas y ganaderos, y propició la expansión de esta actividad económica a través del establecimiento de una nueva unidad productiva conocida con el nombre de Hacienda, la cual tuvo un mayor auge en los siglos XVIII y XIX.
Por su ubicación geográfica, el Valle de Texmelucan, fue un asentamiento de varias haciendas, esto por su altitud, suelos fértiles para el cultivo de granos y abundantes recursos acuíferos resultaron ideales para las haciendas cerealeras; así mismo, favorecían el proceso de producción: por su alta densidad poblacional desde la época prehispánica, facilitaba la obtención de la mano de obra.
Y sobre todo su vía de comunicación: por el camino real México-Veracruz, lo que posibilitaba la transportación de la mercancía a las ciudades de mayor desarrollo, en este caso, México y Puebla.

San Baltazar Temaxcalac.


Toponimia: Proviene del náhuatl y voces aztecas: Temaxcalli=casa de baño; La=desinencia abundancial; C(o)=en. Por lo que, Temaxca-la-c, entendemos que es “donde abundan los baños de vapor o lugar de muchos temazcales.
Cabe señalar que el temazcal es el lugar de aseo curativo muy propio de la altiplanicie mexicana
Su ubicación: Tiene una distancia aproximada a la cabecera de 2.7  kilómetros al sureste de la ciudad de San Martín Texmelucan.
Población: 10,000 habitantes aproximadamente.
Categoría: Junta Auxiliar de San Martín Texmelucan


Síntesis Histórica:

Su lugar se menciona desde el siglo XVII; en un principio sus terrenos pertenecían a las haciendas de San Baltazar Temaxcalac y Tepetitlán (hoy Tepetitla).
Para el siglo XIX ya pertenecían a las Haciendas de San Cristóbal Polaxtla y algunas a San Bartolo Granillo.

En 1903 se concluye la construcción de la Compañía de Fuerza y Luz Eléctricas de Chautla que vendía fuerza eléctrica a empresas y particulares, en este caso la población de San Baltazar Temaxcalac

Durante el proceso posrevolucionario, en la región de San Martín Texmelucan, se dio un enfrentamiento entre pobladores entre ideas agraristas con los obreros de la CROM, como  sucedió en la comunidad de San Baltazar Temaxcalac.

"El comisario ejidal, encabezado en ese momento por Reyes López, manifestaron que un grupo compuesto de 20 individuos de la Fabrica de El Carmen se habían introducido en los terrenos ejidales de este pueblo evitándoles trabajar con el propósito de impedirles la recolección de sus cosechas. Dichos individuos no tenían ningún derecho a las parcelas ejidales, pues no estaban sus nombres en el censo del ejido y se ve que sus propósitos son únicamente de hostilizar a los ejidatarios. (Archivo Municipal de San Martín Texmelucan, Sección Seguridad Pública, exp. 5 núm, 270, año de 1927)

Hasta 1980 la mayoría de la población era campesina que trabajaba el ejido de Temaxcalac.

Fueron dotados de dicho ejido por orden militar de Domingo Arenas.
Producían trigo, maíz, alfalfa y legumbres.

La festividad:
El pueblo (6 de enero) es muy concurrida debido a la hospitalidad de sus habitantes.  Conserva muy arraigada las tradiciones de “Todos Santos”, “Semana Mayor” y “Navidad”.

La Hacienda y su acueducto


La ex hacienda de San Baltazar Temaxcalac le dio el nombre al asentamiento rural del mismo nombre.
Actualmente sólo queda la estructura muraría de lo que fue la casa del hacendado, la capilla y las dos trojes, están unidos entre sí, se comunican por dos patios, uno al centro de lo que fue la casa y el otro en su parte posterior, como patio de trabajo.
En el patio interior hay vestigios de una escalera que sugiere la existencia de un segundo nivel de construcción. La capilla se encuentra anexa a la casa del hacendado, característica peculiar de las construcciones del siglo XVII.
La troje, que está exenta es de dimensiones considerables, tuvo dos niveles y acceso a la azotea mediante la escalera que está en una de sus fachadas.
Frente a esta troje se despliega un acueducto (para satisfacer sus necesidades vitales), es de gran longitud, de aproximadamente 800 metros, que formó parte de la infraestructura hidráulica.


sábado, 26 de octubre de 2013

San Rafael Tlanalapan, tambien fue Tlalmimilolpan

SAN RAFAEL, es el nombre del arcángel , patrono del pueblo, que se deriva del hebreo y cuya interpretación es, "EL SEÑOR DA SALUD"


TLANALAPAN, es una plabra derivada del náhuatl formada por las raíces autóctonas siguientes:
TLAL (LI) - "TIERRA"
NAL - "DEL OTRO LADO, A LA OTRA BANDA"
APAN - "AGUA O RÍO"
Consecuentemente se le da la interpretación etimológica de TIERRA ATRAVESADA POR EL RÍO


EMBLEMA DE TLANALAPAN, esta compuesto por las siguientes figuras:
- La del arcangel según la leyenda contenida en el cuadro existente en la parroquia.
- Un pozo como venero y la palabra río en náhuatl.
- La unidad de los cuatro barrios, respresentados por cuatro árboles llamados topoyanes (ahora son capillas)
- Al rededor de la forma oval, que lleve como distintivos, rosas y hortalizas, como la producción más prolífera en el pueblo.
-Dos bandas, una superior con las palabras: cultura, fe y trabajo, y ina inferior con el nombre de TLANALAPAN.


Datos Históricos
Tiene antecedentes prehispánicos con testimonios compuestos de tiestos de cerámica, figurillas de barro con formas zoomorfas y antropomorfas, cuchillos de obsidiana y otros utensilios de piedra.

Como pueblo se menciona desde el siglo XVII designándole el toponímico "Tlalmimilolpan", para el siglo XVIII ya se identificaba como San Rafael Tlalmimilolpan y para finales del XIV y principios del XX adquiere su toponímico actual de Tlanalapan. El topónimo Tlalmimilolpan es de origen Náhuatl, quiere decir, “El lugar donde rueda la tierra o donde la rueda la tierra”. Los hombres veían rodar a los arbustos con tierra o simple terrones.

Como pueblo enriquece sus terrenos con el empobrecimiento de haciendas y ranchos aledaños que fraccionaron sus fincas en tiempos de la Revolución Mexicana se adhirieron primeramente al Maderismo, luego a los Zapatistas a través del movimiento Arenista.

El 13 de junio de 1927 obtienen 564 hectáreas de una petición hecha en 1917 para afectar el ejido de la Hacienda de Cuaula del municipio de San  Salvador el Verde y a la Hacienda de San Antonio Chautla la afectan con 454 Hectáreas. Actualmente su mancha urbana es extensa y se ha conurbado con otras localidades del Municipio.  

Desde el siglo XVIII el pueblo tiene la fama de producir el mejor chile poblano del valle de Texmelucan sus campos tienen magueyeras para producir pulque y sus productos principales en agricultura es el maíz, chile poblano y forrajes, la mayor parte de sus productos se destinan a la comercialización de las centrales de abasto de Texmelucan, Puebla, Tlaxcala y distrito Federal.

Otra de sus actividades económicas fuertes son los talleres de maquila de ropa en cuanto a su actividad comercial es muy moderada pues la realizán en la cabecera municipal.


Es de las localidades que celebra las festividades del calendario cívico nacional de una manera muy jubilosa tienen creencias en todo lo sobrenatural como el nahual, la llorona, los espantos, las brujas, etc.

Y asumen el compadrazgo en todas sus implicaciones morales, afectivas y sociales.